Y esto?... como lo explicamos: 2015

Los 10 Hongos más Asombrosos del Mundo

En Los 10 Hongos más Asombrosos del Mundo

Esta es la lista de los hongos más asombrosos, hongos con colores y formas raras.

1.- El Hongo Cerebro (Gyromitra esculenta)

Gyromitra esculenta, una de las varias especies de hongos conocida como colmenillas falsa, es un hongo ascomiceto del género Gyromitra, ampliamente distribuido en toda Europa y América del Norte. Normalmente los brotes en suelos arenosos bajo los árboles de coníferas en primavera y principios del verano. El cuerpo fructífero, o setas, es una gorra oscura del cerebro en forma irregular de color marrón que puede alcanzar los 10 cm de alto y 15 cm de ancho, encaramado en un estípite grueso blanco hasta 6 cm (2,4 pulgadas) de alto. Aunque potencialmente mortales si se comen crudas esculenta, Gyromitra es un manjar popular en Escandinavia, Europa del Este, y la parte superior de los Grandes Lagos de Norteamérica. Aunque es popular en algunos distritos de los Pirineos orientales, se prohíbe la venta al público en España. Puede ser vendido fresco en Finlandia, pero debe ir acompañada de las advertencias e instrucciones sobre la correcta preparación. Se come en tortillas, sopas o salteados en la cocina finlandesa. A pesar de que sigue siendo de vaporizado antes de la preparación, la evidencia reciente sugiere que incluso este procedimiento no puede hacer que el hongo del todo seguro, lo que plantea preocupaciones de riesgo, incluso si se prepara correctamente.

2.- El Hongo de Diente Sangriento (Hydnellum pecki)

Permítanme presentarles a uno de los miembros más inusuales del reino de los hongos, el sangrado de dientes hongos, o peckii Hydnellum que va por varios nombres a menudo se refiere a jugo o la sangre. Este hongo se encuentra en Norteamérica, donde es más común en el noroeste del Pacífico y reside principalmente en bosques de coníferas. El diente sangriento también hace apariciones en Europa y ha sido recientemente descubierta en Irán y Corea. Tras un primer vistazo del hongo dientes sangrado, se puede descartar el líquido de color rojo rubí como la sangre de una criatura del bosque salpicado de pobres en todo el sombrero del hongo blanco. Al inspeccionar más de cerca, resulta obvio que el hongo es exudación de líquido a través de sus propios pequeños poros.

3.- Puffball Gigantesco (Calvatia Gigantea)

El Puffball Gigantesco , gigantea Calvatia, se reconoce fácilmente por su tamaño y forma. Ejemplares típicos son del tamaño de una pelota de fútbol, y más o menos redonda. Sin embargo, puede ser mucho más grande (de 5 pies, la muestra de 50 libras es de récord!), y su forma puede ser más ‘burbuja-ish’ que redonda, sobre todo cuando se alcanza tamaños enormes. Pero no tiene forma de pera invertida, ya que carece de la porción baja estéril común a muchos otros bejines.

4.- El Cigarro del Diablo (Chorioactis) – hongos raros del mundo

Un hongo en forma de estrella, llamada cigarro del Diablo (geaster Chorioactis) es uno de los más raros los hongos del mundo. También es conocido como la estrella de Texas. Estos hongos se han detectado sólo en el centro de Texas, dos lugares remotos en Japón, y más recientemente en las montañas de Nara. Cigarro del Diablo es una cápsula de color marrón oscuro en forma de cigarro que se transforma en una estrella de color tostado, cuando se abre para liberar sus esporas. Es también uno de sólo unos pocos hongos conocidos que producen un sonido de silbido al soltar distintos sus esporas.

5.- Cola de Turquía (Trametes versicolor)

Trametes versicolor, a menudo llamada la ‘cola de pavo,’ tiene el dudoso honor de ser el único miembro de la comunidad de aves forestales por hongos no lleva el nombre del ave completa, pero una fracción de plumas. Sin embargo, la gallina de los bosques y la gallina de los bosques parecen en nada a todos los pollos o como gallinas, mientras que la cola del pavo se ve (vagamente) como la cola de un pavo. ¿Quién empezó esta casa de fieras cacareo de monikers de setas, de todos modos?

6.- Hongo Cielo Azul (Entoloma hochstetteri)

Entoloma hochstetteri es una especie de hongos que se encuentran en Nueva Zelanda y la India. El hongo pequeño es un color distintivo todos los azules, mientras que las branquias tienen un tinte rojizo leve de las esporas. El color azul del cuerpo de la fruta se debe a tres pigmentos azuleno. Entoloma hochstetteri no es comestible, pero si es o no es venenosa es desconocida. Esta especie fue una de las seis hongos nativos aparece en una serie de sellos emitidos por hongos en Nueva Zelanda en 2002. También se ve en el reverso del billete de 50 dólares, emitidos por el Banco de la Reserva de Nueva Zelanda en 1990.

7.- Hongo Diente barba (Erinaceus Hericium)

Este hongo que se parece a los fideos o pom pom-se sabe que una variedad de nombre como Lion’s Mane seta, seta barbuda del diente, hongos erizo, barbudo Erizo setas, hongos o barbudo dientes. Es un hongo comestible en el grupo de hongos diente. En la naturaleza, estos hongos son comunes durante el verano y el otoño en las maderas duras muertos, sobre todo de América Haya.

8.- Perro stinkhorn (caninus Mutinus)

Caninus Mutinus, comúnmente conocido como el stinkhorn perro, es un pequeño hongo fina, en el bosque en forma de falo, con el extremo oscuro. Se encuentra a menudo creciendo en pequeños grupos sobre los desechos de madera, o en la hojarasca, durante el verano y el otoño en Europa y el este de América del Norte. En general no se consideran comestibles, aunque hay informes de «huevos» los inmaduros que se consumen.

9.- Hongos bioluminiscentes (chlorophos Mycena)

No, no estás alucinando, que realmente estamos viendo hongos verdes brillante, pero si son parciales a la Mushie magia extraña, estas imágenes no se faze que en lo más mínimo. Las setas de neón verde, o chlorophos Mycena, para usar el término técnico, surgen durante la temporada de lluvias en los bosques japoneses y brasileños, la dispersión del suelo con esporas que brilla intensamente. Las bases de los troncos de los árboles, ramas caídas, hojarasca y suelo húmedo proporcionar perfecto caldo de cultivo para los hongos. Que se encuentran sobre todo en la isla de Mesameyama en Ugui, Japón y Valle de Ribeira de Turismo del Parque Estatal, Brasil, la aparición de estos hongos chillones buscando es debido a la bioluminiscencia, una de las reacciones extrañas pero maravillosas que suceden naturalmente en muchas plantas y animales.

10.- Vuela Amanita (Amanita muscaria) – setas más famoso del mundo

También conocida como la amanita muscaria o la mosca de la Amanita, la Amanita muscaria es un hongo basidiomiceto venenosas y psicotrópicas, que es uno de los muchos del género Amanita. Hay varias subespecies, y cada uno de ellos tiene una tapa de color diferentes. Estos incluyen el guessowii flavivolata amarillo alcance, Formosa, el persicina rosa, marrón y el regalis (aunque ahora se considera una especie separada).

Fly Agaric son uno de los más reconocidos y ampliamente encontrado en la cultura popular. Que han aparecido en libros infantiles, películas, adornos de jardín, tarjetas de felicitación, y juegos de ordenador. Este hongo está asociado con el famoso libro se volvió película, Alicia en el País de las Maravillas, el hongo en el Super Mario Bros., y mucho más. También es conocido como el hongo de las moscas de trabajo debido a Albertus Magnus ‘en vegetabilibus De donde declaró: ‘ Se llama el hongode las moscas, ya picado en la leche mata moscas ‘ .

La conexion entre mente y sistema inmune

En los últimos años se ha gestado discretamente un cambio de paradigma dentro de la ciencia, de la visión cartesiana reduccionista que cortaba de tajo y dejaba prácticamente incomunicados al cuerpo y a la mente, a una visión más inclusiva que considera a la mente-cuerpo como un solo sistema, dando lugar a disciplinas como la psicobiología y la psiconeuroinmunología. Hoy sabemos que nuestro estado de ánimo y los estímulos del medio ambiente tienen efectos a nivel celular y son tanto o más importantes para nuestra salud que nuestros genes. “La vieja forma de pensar era que nuestros cuerpos eran entidades biológicas estables, fundamentalmente separadas del mundo externo”, dice Steven Cole, profesor de medicina en UCLA. “La nueva forma de pensar es que hay mucha más permeabilidad y fluidez… nuestro cuerpo es literalmente producto del ambiente”.

Cole, moviéndose entre la ciencia dura y aspectos más suaves relacionados con el problema mente-cuerpo, intenta determinar la relación entre la “felicidad” y el sistema inmune: cómo reaccionan nuestras células a lo que subjetivamente llamamos felicidad –acaso así haciendo tangible lo que es la felicidad, encontrando una respuesta a esta pregunta milenaria, aunque desde la perspectiva parcial del cuerpo. Su trabajo lo ha llevado a concluir que “no hay duda de que la mente y el sistema inmune están ligados”.

Julio_Ruelas_-_Criticism_-_Google_Art_Project

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Entrevistado por The Atlantic, Cole explica que experiencias negativas como un diagnóstico de cáncer, la depresión, el estrés, el trauma o el bajo estatus socioeconómico pueden afectar el perfil inmunológico de una persona. Mientras que “las experiencias de felicidad y la percepción de esas experiencias en nuestro cuerpo” también producen cambios en nuestros mecanismos biológicos, en sentido opuesto. Cole cree que estas experiencias positivas son capaces de “remodelar nuestra composición celular”. La antigua división entre el cuerpo y la mente que ha acompañado a la ciencia en sus fundamentos por tantos años no se sostiene: es prácticamente imposible que lo que experimentamos mentalmente (la imaginación, la fantasía, el pensamiento, la preocupación, la relajación, etc.) no se reproduzca también en nuestro cuerpo. Nuestra salud no sólo es el cúmulo de todas las cosas que hemos ingerido, el ejercicio que hemos hecho y nuestros genes, es también el agregado de todos nuestros pensamientos y emociones (nuestro cuerpo no puede dejar de registrar todos nuestros estados mentales y reprogramar su funcionamiento a partir de ellos).

Lo anterior nos obliga a tomar responsabilidad por lo que ocurre en nuestra mente en cada momento, sabiendo que, si bien un pensamiento aislado o una emoción fugaz seguramente no debilitarán significativamente nuestra inmunidad, la reiteración de nuestras formas de pensamiento y reacciones ante el mundo van apilándose y forman los hábitos y patrones que llegan a determinar nuestro estado de salud general. O, con mayor precisión: “La experiencia que tienes hoy afectará la composición de tu cuerpo por los siguientes 80 días, porque eso es el tiempo que tardan la mayoría de los procesos celulares”, dice Cole. ¿A cuántos ciclos de estrés de 80 días hemos sometido a nuestras células?

“Una de las funciones principales de la mente es mantener a bajo nivel la presión o, mejor dicho, no permitir que la presión surja desde un inicio”, dijo Manly P. Hall hablando sobre el “simbolismo psíquico” de algunas enfermedades. La mente, que es el regulador metabólico de todos los procesos orgánicos y que tiene la capacidad compensar desequilibrios con su acción intencional. Hay diferentes formas de ver esto, si tenemos una tendencia a estresarnos fácilmente puede generar el efecto contrario al deseado. Este pensamiento de preocupación o de frustración o de odio, puede ser la semilla de una enfermedad. Tal vez puedas percibirlo como una presión extra sobre tu facultad mental. Esto es una forma de verlo. Por otro lado también puede ser un respiro: tu actitud, la forma en la que empleas tu mente y la forma en la que te relacionas con el mundo puede sanarte, puede afectar directamente tus células y mantenerlas, como una brigada de soldados contentos y comprometidos con la estrategia nacional, atacando a tus enemigos verdaderos (y no volteándose en tu contra).

El sistema inmune tiene dos funciones principales: luchar contra agentes infecciosos y causar inflamación. La primera función es la que consideramos generalmente como señal de que nuestro sistema inmune funciona adecuadamente, en equilibrio, dirigiendo sus esfuerzos contra las verdaderas amenazas que enfrenta nuestro cuerpo. La segunda función, la inflamación, es en muchos casos el resultado de una sobreexcitación, ya sea porque introducimos agentes tóxicos a nuestro cuerpo (o que nuestro cuerpo percibe como tóxicos, como es el caso de algunas intolerancias a alimentos que la mayoría de las personas toleran perfectamente bien) o porque el estrés hace que nuestro sistema inmune esté combatiendo permanentemente enemigos invisibles –ya no virus o bacterias, sino quimeras. Además de causar dolor, la inflamación puede también dañar el tejido y con el tiempo producir una cuantiosa serie de enfermedades (la mayoría de las enfermedades neurodegenerativas, por ejemplo, parecen estar ligadas a la inflamación).

Cole realizó un estudio con sus alumnos cuyos resultados nos ayudan a entender mejor cómo nuestra psicología profunda se refleja en nuestro sistema inmune. En el estudio se midió el perfil de expresión genética de un grupo de voluntarios y se relacionó con una evaluación de sus niveles de felicidad. Un mejor perfil de expresión genética significa una mayor respuesta antiviral y una menor respuesta inflamatoria. La evaluación de la felicidad se dividió en la felicidad “hedonista” y la “felicidad eudaimónica”. “La felicidad hedonista es el estado de ánimo elevado que experimentamos después de un evento de vida externo, como comprar una casa”, la eudaimonia es “nuestro sentido de propósito y dirección en la vida, nuestro involucramiento con algo más grande que nosotros”, explica Cole. El estudio mostró una notable correlación entre la felicidad eudaimónica y un mejor funcionamiento del sistema inmune.

El estrés crónico que reduce la felicidad eudaimónica, sugiere Cole, puede acortar la longitud de los telómeros, mientras que actividades como la meditación mantienen la longitud de estos extremos de los cromosomas que protegen el ADN e intervienen en el proceso de envejecimiento. En otras palabras, la disciplina mental es capaz de afectar la expresión genética y regular la función de nuestro ADN. Para quienes dudaban de los poderes mentales del ser humano.

La eudaimonia o el buen daimon

Personalmente, lo que me interesa más del trabajo de Cole es el énfasis en la eudaimonia. Su investigación sugiere que la salud humana y la felicidad misma es el resultado de un buen daimon (que es lo que significa la palabra eudaimonia). El daimon es, según se creía en la antigua Grecia, el genio o acompañante del alma (a veces usado como sinónimo mismo del alma o psique). “Ethos anthropos daimon“, escribió Heráclito, una frase que se traduce como “Carácter es destino” (daimon siendo destino en este caso). Quizás nos ayude más leer la frase de Heráclito, llamado a veces el primer psicólogo, de esta forma: “El carácter del hombre es su daimon” y de aquí intentemos entender lo que es el daimon.

Marsilio Ficino, el gran traductor de Platón y otros clásicos, eje del renacimiento cultural de la Florencia de los Medici, dijo sobre el daimon: “Quien descubre su propio genio a través de estos medios encontrará su trabajo natural y al mismo tiempo encontrará su estrella y su daimon. Siguiendo este camino obtendrá felicidad y bienestar”. Ficino, quien fuera conocido como “doctor del alma”, amplía aquí el sentido de la frase inscrita en Delfos “Conócete a ti mismo”; conocerse a sí mismo es conocer también a nuestro daimon, nuestro destino, ese espíritu que nos guarda y asedia, como “una estrella flotando sobre la tierra, conectada al alma”, según Plutarco. Patrick Harpur, quien ha relacionado al daimon con las apariciones numinosas de diferentes épocas –desde los ángeles y las hadas a los OVNIs- dice que una forma de imaginarlo es como “una manifestación personal de un dios impersonal”.

Jung en sus memorias dice “estoy consciente de que ‘mana’, ‘daimon’ y ‘dios’ son sinónimos del inconsciente -eso es otra forma de decir que sabemos tan poco de los primeros como del último”, y agrega que el inconsciente era un término “científico” y “racional” mientras que el “uso del lenguaje mítico”[el daimon] da “ímpetu a la imaginación”. Jung siempre quiso mantener legitimidad científica en su trabajo, por eso la predilección por el “inconsciente”. Aquí podemos también aplicar su máxima de “hacer consciente el inconsciente”, la clave de su psicología, lo que significaría en otras palabras familiarizarnos con nuestro daimon –para no ser inconscientemente víctima de su tiranía.

Quizá la fuente más reputada de lo que es el daimon es Platón, quien nos introduce al daimon de Sócrates, el cual lo encaminó a aceptar el destino de la cicuta y quien, relatando el mito de Er, señala que cada alma tiene asignada un daimon personal que se encarga de vigilar el cumplimiento de la “porción” entregada por las Moiras al nacer. El daimon es el encargado de administrar y atender ese destino que hilan las Moiras; un destino que no es del todo fatal, ya que fue elegido por nuestra alma. En cierta forma las Moiras (que son la porción misma que se entrega) se transpolan al daimon, que a su vez es el representante de Ananké, la diosa de la necesidad, madre de las Moiras. Por lo que podemos entender que nuestro destino es aquello necesario –lo que no podemos ceder, por eso el celo voraz del daimon.

En su libro The Soul’s Code, James Hillman argumenta que la enfermedad es una de las formas con las que el daimon –que participa en el arquetipo del trickster– nos obliga a reflexionar y recapacitar para que no nos desviemos del camino de nuestra necesidad interna, del llamado profundo de nuestra vida, acaso procrastinando por campos hedonistas o en la ambición de la materia (lo del ego es el principio del placer, lo del alma es el compromiso teleológico). En otra parte Hillman escribe: “Hasta que el alma no obtiene lo que quiere, nos enferma” (si estas inflamado no vayas al doctor, pregúntale al daimon). Manly P. Hall, el erudito fundador de la Philosophical Research Society, observa que la mayoría de las personas enfermas con las que ha tratado “no tienen una salida creativa”, como si el hecho de no estar creando, de no estar cumpliendo con su propia obra magna, cualquiera que sea (y muchas veces es el servir a alguien más), les restara fuerza vital (fuerza vital que que se alimenta de dar al mundo fuerza vital). “Negar la propia alma es ser separado de la fuente misma de la vida”, escribe Patrick Harpur, en El fuego secreto de los filósofos.

Tiene sentido, las personas que manifiestan vivir una vida plena de significado –no de placer e indolencia– son también más sanas, no tienen un sistema inmune que lucha en su contra, activando tormentas inflamatorias con fuego cruzado. El sentido es la salud, el dao. Seguir el camino que marca el daimon, vivir en armonía con el pleito de nuestra alma, parece ser la clave de la salud. Todo lo demás son pequeñeces. Esto también hace eco de lo que descubrió Viktor Frankl en los campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial: los hombres con sentido existencial no se desmoronaban ante las abyectas condiciones que enfrentaban. Howard Bloom, en su libro Global Brain, señala que los seres humanos somos “hipótesis que lanza la mente global” y aquellos hombres-hipótesis del devenir planetario que prueban ser valiosos para esta mente global, este superorganismo del cual somos como las células individuales, son recompensados, gratificando su sistema inmune con una cascada de dulces y relajantes drogas orgánicas: hormonas, neurotransmisores como dopamina, GABA, serotonina o el butirato (esa mantequilla de los dioses de la inmunidad); los otros, cuyas vidas no tienen significado para el colectivo, son inundados con cortisol y adrenalina y llevados a los ghettos y gulags de la inmunodeficiencia.

¿Acaso es que la vida, ese misterioso hálito, es una dádiva, una bendición y una manda que es depositada en nosotros y que podemos perder en cualquier momento; que perdemos cuando nos alejamos de ese misterioso destino que nuestra alma eligió entre las estrellas?

Twitter del autor: @alepholo

La mortal Amanita Virosa!!

Buenas tardes o días seguidores de Y deja tu lo guapo soy biólogo depende en que hora nos lean jeje...

El día de hoy traemos el breve contenido que puede salvar una vida, recuerden considerar siempre la información web pero de forma critica.

Para esto, hoy tenemos la dicha de poder hablar del mágico mundo de los hongos y en particular de los hongos mortales del bosque!! Observamos en esta imagen un espécimen recolectado en un bosque mesofilo de montaña >2,000 msnm, C(w2)(w)(b’) y EFH, especie en cuestión A. virosa encontrado en uno de los selectos grupos de hongos mortales llamados "angeles de la muerte". Dicha denominación se debe a su potencial toxicidad tanto nefrítica como hepática en caso de ser ingerido parte del basidioma, se presentan síntomas propios de un envenenamiento durante las primeras horas de la ingestión como nauseas, mareos, hemorragias internas hasta finalmente la lisis celular de los órganos en cuestión. NUNCA JAMAS ingieran hongos con las siguientes características morfológicas: presencia de volva, anillo, estípite blanquezco, escamas balnquezcas y particularmente hongos con intenso color blanco, recuérdenlo muchachos pueden salvar una vida con estos datos por que una vez ingerido después del tiempo clave difícilmente se puede hacer algo. Imagen A) Amanita virosa en su estado natural. Imagen B) reacción química de identificación a ejemplar (KOH 3% y 5%) pruebas micologicas de laboratorio. Imagen C) morfología del ejemplar.

Sin aclarar fraude Universidad Autónoma del Estado de Morelos

Derivado de un convenio firmado con la Secretaría de Desarrollo Social en 2013, asciende a 396 millones de pesos

Universidad Autónoma del Estado de Morelos

Continúa sin aclararse el presunto fraude de 396 millones de pesos por parte de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM), derivado de un convenio, por 698 millones de pesos, firmado con la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) en 2013.

De acuerdo con el informe de la Auditoría Superior de la Federación (ASF), la UAEM utilizó los recursos provenientes del gobierno federal en subcontratar de manera sospechosa a cinco empresas, a las cuales pagó pese a múltiples irregularidades en la realización de los servicios. Dichas empresas son Grupo Comercializador Cónclave S. A. de C.V., Prodasa S.A. de C.V., Dumago Systems Solution S.A. de C.V., Evyena Servicios S.A. de C.V., y Meve Soluciones S.A. de C.V.

Asimismo, Grupo Comercializador Cónclave fue señalado, por el extinto IFE, como participante en una posible compra de votos.

Mientras, de la empresa Prodasa, uno de sus accionistas fue encarcelado en 2006 por lavar dinero del narcotráfico, y en el caso de Dumago, la empresa fue inhabilitada en 2005 y después rehabilitada.

En el documento de la ASF se muestra que algunas de las irregularidades que realizó la UAEM es la compra de 31 mil 199 artículos, entre los que destacan la adquisición de 3 mil 818 vasos de plástico duro por 57 mil 292 pesos, 563 plumas de tinta negra punto medio con diseño por 5 mil 633 pesos, 3 mil 873 paliacates a un precio de 79 mil 446 pesos, 3 mil 026 tortilleros por 96 mil 861 pesos, 2 mil 864 portacredenciales con logo por 13 mil 750 pesos y 2 mil 864 imanes impresos a 4×0 en papel magnecote con un costo de 13 mil 320 pesos.

Asimismo, determinó que, de manera irregular, la UAEM fraccionó en dos licitaciones públicas la adquisición de los bienes. La Primer convocatoria fue publicada el 17 de septiembre de 2013, para la distribución de 16 mil 311 bienes; la empresa ganadora fue Grupo Comercializador Cónclave, S.A de C.V., con una oferta de 207 mil 779 pesos, pero no suscribió el contrato respectivo; únicamente se firmó el pedido número 2013 1170-BIS, no obstante que el monto excedió 300 veces el salario mínimo vigente en el DF, por lo que se contravino la normativa.

Conforme la información proporcionada por el SAT se conoció que Grupo Comercializadora Cónclave S.A de C.V., tienen como giro la industria manufacturera y no declaró, para efectos de ISR, los 207 mil 779 pesos cobrados, por lo que la ASF realizó una visita en dos domicilios, el que se consigna en la factura emitida y que aparece con la cuenta bancaria donde se depositaron los recursos federales por parte de la UAEM.

En ninguno fue localizado.

En el primero se encuentran consultorios médicos y, en el otro, un despacho de abogados; en ambos manifestaron que no conocen a la empresa, de lo cual quedó constancia en actas administrativas circunstanciadas de auditoría. Lo anterior corrobora que la UAM asignó el pedido y pagó a un proveedor no localizado.

Aunado a lo anterior, también se detectó que no existe evidencia de la entrega de material didáctico y de apoyo, ni se acreditó la evidencia de los lugares y fechas de los cursos dirigidos al equipo de operación del proyecto, así como a los estados donde serían destinados para el programa Sin Hambre.

Por estas y otras irregularidades se presume un probable daño o prejuicio, o ambos, a la Hacienda Pública por un monto de 396 millones 838 mil pesos 411 pesos, en virtud de que no se tiene evidencia de la adquisición y de la entrega de los bienes y servicios a 400 municipios del convenio de colaboración, sin embargo, se liberaron los pagos el 15 de octubre y 21 de noviembre de 2013.

Llama la atención que en esta casa de estudios se permita que los profesores y los directivos realicen actividades proselitistas desbordadas en favor del rector Alejandro Vera, quien busca la gubernatura de Morelos.

Para ello, el activista y titular de la Secretaría de Extensión de la UAEM, Javier Sicilia, ha dedicado su tiempo a promover al titular de la máxima casa de estudios de la entidad, misión a la que ahora se suman el padre Alejandro Solalinde, defensor de los derechos de migrantes.

Recientemente, la representante de la Comisión Independiente de Derechos Humanos, Juliana García Quintanilla, ha criticado al rector Alejandro Vera, así como al secretario de Extensión, Javier Sicilia, por utilizar a los familiares de las víctimas con fines electorales.

En esta trama de complicidades y acciones oficiosas destaca el papel de Wistano Orozco, que en su papel de director de Proyectos especiales firmó, sin supervisión alguna, todos los contratos que están sujetos al escrutinio de la Auditoría Superior de la Federación.